حــ المعاني ــرف
19-10-2006, 07:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواني الكرام سوف اكتب لكم موضوع عن تسمية الابل عند العرب
مسميات الابل عند العرب
العرب تسمي الابل كتسمية الاشخاص بشكل عام اما السلالات والنجائب
فلها اسماء كاسماء القبائل
ومن اشهر ابل العرب في الاسلام ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم القصواء ومن اسماء ابل العرب القديمة صيدح اسم ناقه ذي الرمه قال بمدح بلال بن ابي برده ابن ابي موسى الشعري
قال ايضا
إذا ارفض أطراف السياط وهللت جروم المطايا عذبتهن صيدح
المرقال ناقة ابو الطمحان القيني الكلبي وفيها يقول
الاحنة المرقال وانتب ربها تذكر أرمام واذكر معشري
ولوعلمت صرف البيوع لمرها بمكة ان تبتاع حمض باخر
ويطلق على الابل بشكل عام الجهام او الطرش ومن غناء الهجيني
قلبي على صاحبي جول تجويل طرشن الشراراتي
ماله لا تـــــــالي ولاول ومن النــــذر مستخفاتي
والجهام في الاصل الخفيف من السحاب الذي قد هرق ماءه قال ذو الرمه
زهاليل اشباه كأن هوبها اذا نحن ادلجنا هوى جهام
ولهم في بعض مسميات الابل قصص وبعضها سميت للونها او لصفات فيها او تشبيها وقيل النضو انها القعر على ايديها وهي معطوله ولم تلحق بها الخيل ونضت كلمة فصيحه قال ذو الرمه
وكئن نضت من جوز رمل وجاوزت إليك المهاري ومن رعان المخارم
والحديجة سميت لانهم حدجوها على ناقه اخرى في رضاعه وقيل الغنما سميت بذلك لان صاحبها يغنم لسرعتها واذا كثرت الابل من سلاله واحده سميت على اسم تللك السلاله ومن تلك الاسماء
البلهاء والشرف وعندنا بالقبيله الزوينات
ولكثرة تلك المسميات من الابل وبابلهم وذكر النجائب وانتخاء الاعراب بابلهم وذكرهم لها ولاتتعجب لهذه القدره الفائقه في صياغة وتسمية الاتشياء فلقد حبا الله العقليه العربيه حيويه في الخلق والابداع مالم يعطه شعوبا اخرى
فمثلا كلمة قاطره تدل على القطار وهو نوع من انواع المواصلات الحديثه
ولكنه بالاصل كان قد وضع للابل التى قطرت اي جعلت على نسق واحد
وقس على ذلك فكلمات مثل البارجه المدمره المقاتله المجلة كل هذه الاسماء لم تعد تعني ماكانت تعنيه قديما ولكنها انتقلت الى المعنى الجديد عن طريق المجاز والمجاز قدره فنيه والفن انما سمة العرب وان كانوا لايقراون ولايكتبون وانه طبيعه الفن وفن الطبع ومادام نبع الفن وهو جدان الانسان العربي كان صادقا في تصوره صادقا في شعوره
ودمــتــم
حــــ المعاني ــــرف
اخواني الكرام سوف اكتب لكم موضوع عن تسمية الابل عند العرب
مسميات الابل عند العرب
العرب تسمي الابل كتسمية الاشخاص بشكل عام اما السلالات والنجائب
فلها اسماء كاسماء القبائل
ومن اشهر ابل العرب في الاسلام ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم القصواء ومن اسماء ابل العرب القديمة صيدح اسم ناقه ذي الرمه قال بمدح بلال بن ابي برده ابن ابي موسى الشعري
قال ايضا
إذا ارفض أطراف السياط وهللت جروم المطايا عذبتهن صيدح
المرقال ناقة ابو الطمحان القيني الكلبي وفيها يقول
الاحنة المرقال وانتب ربها تذكر أرمام واذكر معشري
ولوعلمت صرف البيوع لمرها بمكة ان تبتاع حمض باخر
ويطلق على الابل بشكل عام الجهام او الطرش ومن غناء الهجيني
قلبي على صاحبي جول تجويل طرشن الشراراتي
ماله لا تـــــــالي ولاول ومن النــــذر مستخفاتي
والجهام في الاصل الخفيف من السحاب الذي قد هرق ماءه قال ذو الرمه
زهاليل اشباه كأن هوبها اذا نحن ادلجنا هوى جهام
ولهم في بعض مسميات الابل قصص وبعضها سميت للونها او لصفات فيها او تشبيها وقيل النضو انها القعر على ايديها وهي معطوله ولم تلحق بها الخيل ونضت كلمة فصيحه قال ذو الرمه
وكئن نضت من جوز رمل وجاوزت إليك المهاري ومن رعان المخارم
والحديجة سميت لانهم حدجوها على ناقه اخرى في رضاعه وقيل الغنما سميت بذلك لان صاحبها يغنم لسرعتها واذا كثرت الابل من سلاله واحده سميت على اسم تللك السلاله ومن تلك الاسماء
البلهاء والشرف وعندنا بالقبيله الزوينات
ولكثرة تلك المسميات من الابل وبابلهم وذكر النجائب وانتخاء الاعراب بابلهم وذكرهم لها ولاتتعجب لهذه القدره الفائقه في صياغة وتسمية الاتشياء فلقد حبا الله العقليه العربيه حيويه في الخلق والابداع مالم يعطه شعوبا اخرى
فمثلا كلمة قاطره تدل على القطار وهو نوع من انواع المواصلات الحديثه
ولكنه بالاصل كان قد وضع للابل التى قطرت اي جعلت على نسق واحد
وقس على ذلك فكلمات مثل البارجه المدمره المقاتله المجلة كل هذه الاسماء لم تعد تعني ماكانت تعنيه قديما ولكنها انتقلت الى المعنى الجديد عن طريق المجاز والمجاز قدره فنيه والفن انما سمة العرب وان كانوا لايقراون ولايكتبون وانه طبيعه الفن وفن الطبع ومادام نبع الفن وهو جدان الانسان العربي كان صادقا في تصوره صادقا في شعوره
ودمــتــم
حــــ المعاني ــــرف