محمد بن جعيثن
20-04-2008, 10:59 AM
المزودة:
http://www.alriyadh.com/2006/02/23/img/232656.jpg
إعداد وتصوير: إبراهيم محمد الجبر
جمعها مزاود وهي عبارة عن قطعة شبيهة بالكيس منها ما يصنع من الجلد ومنها ما يصنع من النسيج «السدو» ذي الألوان الزاهية وتنتهي بعثاكيل للزينة متدلية من الأسفل تحمل نفس النسيج والألوان.. والمزودة مخاطة بطريق الخرز، إما بشرط جلدي أو بحبل صوفي رفيع وتوضع على ظهر المطية ويكون مع المسافر واحدة أو اثنتان يحمل بها زاده وأمتعته.
العيبة
العيبة هي وعاء من الجلد، جمعها عياب.وكانوا يتخذون العياب لخزن التمر الذي يراد نقله وخاصة في السفر وللأعراب الذين تقوم حياتهم على شد الرحال للفيافي والقفار.. ولذلك جاء في المثل: ما بالعيبة إلا الخيبة،، ويضرب لحسن المظهر سيىء المخبر. ويقولون لمن لاخير فيه ولاعقل عنده: (فلان خيبة في عيبة) والعيبة هنا هي ملابسه. وهنا مثل آخر في الجنوب يقولون: (اضرب العيبة يهتز الجمل).
قال خالد بن أحمد السديري:
بنت الردي حذرا يغرك زينها
بعض المواكر تخلف الصقار
يجي ولدها خيبة في (عيبة)
خيول تراهم لو يجون كثار
http://www.alriyadh.com/2006/02/23/img/232656.jpg
إعداد وتصوير: إبراهيم محمد الجبر
جمعها مزاود وهي عبارة عن قطعة شبيهة بالكيس منها ما يصنع من الجلد ومنها ما يصنع من النسيج «السدو» ذي الألوان الزاهية وتنتهي بعثاكيل للزينة متدلية من الأسفل تحمل نفس النسيج والألوان.. والمزودة مخاطة بطريق الخرز، إما بشرط جلدي أو بحبل صوفي رفيع وتوضع على ظهر المطية ويكون مع المسافر واحدة أو اثنتان يحمل بها زاده وأمتعته.
العيبة
العيبة هي وعاء من الجلد، جمعها عياب.وكانوا يتخذون العياب لخزن التمر الذي يراد نقله وخاصة في السفر وللأعراب الذين تقوم حياتهم على شد الرحال للفيافي والقفار.. ولذلك جاء في المثل: ما بالعيبة إلا الخيبة،، ويضرب لحسن المظهر سيىء المخبر. ويقولون لمن لاخير فيه ولاعقل عنده: (فلان خيبة في عيبة) والعيبة هنا هي ملابسه. وهنا مثل آخر في الجنوب يقولون: (اضرب العيبة يهتز الجمل).
قال خالد بن أحمد السديري:
بنت الردي حذرا يغرك زينها
بعض المواكر تخلف الصقار
يجي ولدها خيبة في (عيبة)
خيول تراهم لو يجون كثار